tag:blogger.com,1999:blog-79614055814680416622011-07-08T08:41:52.374-07:00NUSnoreply@blogger.comBlogger21100tag:blogger.com,1999:blog-7961405581468041662.post-46848250979748844952008-10-07T09:27:00.000-07:002008-10-10T18:20:39.730-07:00A través de un encuentro titulado “Duelos Duetos”, llevará a cabo Cultura Chacao la segunda edición de su evento artístico “ID Performance”, con una programación a desarrollarse los días viernes 03, sábado 04 y domingo 05 de octubre en el Centro Cultural Chacao de El Rosal, con entrada libre. <br /><br />Tres propuestas conforman el programa de ID Performance 2008, que en esta oportunidad presenta el trabajo de los artistas Ana Alenso, Martin Molinaro, Ramsés Larzabal y Nancy Urosa, quienes conciben y accionan su obra sobre el legado de otros creadores. <br /><br />Ana Alenso inaugurará este encuentro a dueto con Martín Molinaro, el viernes 03 de octubre a las 7:00 p.m., con una acción llamada “Cubo+Cuadrado: <br /><br />Alenso+Molinaro”, a través de la cual se establecerá un diálogo de acción intercambiada, a dueto con el trabajo de cada uno. <br /><br /> <br /><br />Por su parte, Ramsés Larzabal presentará el sábado 04 de octubre a las 11:00 a.m., un performance a duelo con la obra de la artista colombiana María Teresa Hincapié, bajo el nombre “Esta Cosa es Otra Cosa”. <br /><br /> <br /><br />Para completar la programación, <strong>Nancy Urosa Salazar</strong> tomará la escena con una acción duracional a duelo con el legado de Juan Loyola, la cual tendrá lugar el domingo 05 de octubre a partir de las 11:00 a.m., hasta que “el sol se oculte”. <br /><br />Estructurada en dos partes, esta propuesta incluye una exposición titulada Ambientación “El Intercambio Imposible”, la cual también fue presentada por Urosa en Margarita in memoriam a Juan Loyola, con obras de diversos artistas, como Carlos Ayesta, Zeinab Bolhossen, Pedro Brito, Isbelia Castillo, Iván Estrada, Candelaria Ferreira, Alexis Gorodine, Amarilis Hanoi, Maria Elena Nuñez, Majob Parabávis, Beatríz Peñín, Antonieta Sosa, y Juan Loyola. <br /><br />La segunda parte de la propuesta es un performance llamado “Sonata de un juego de ping pong en colores primarios en cuatro movimientos”, conformado por las acciones: “Allegro - Es cabello o es bandera”, “Adagio- Falso dilema”, “Moderato – Montículos”, y “Rondó - El Juego” (<strong>este movimiento fue concebido conjuntamente con el músico Camilo Aguirre, quien participará como acompañante con raqueta y teclado). </strong><br /><br />El público tendrá la oportunidad de disfrutar del arte del performance los días viernes 03 de octubre a las 7:00 p.m., sábado 04 y domingo 05 de octubre a las 11:00 a.m., en el Centro Cultural Chacao, ubicado en la Avenida Tamanaco de El Rosal. La entrada es completamente gratuita.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7961405581468041662-4684825097974884495?l=intercambioimposible.blogspot.com' alt='' /></div>NUSnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7961405581468041662.post-1900787115431749982008-06-30T23:55:00.000-07:002008-07-01T00:24:09.330-07:00“El destino no se intercambia con nada”<br />(Baudrillard, 2002; 75)<br /><br /> El título de esta exposición viene sugerido por una reflexión hecha por Jean Baudrillard en su libro “Contraseñas”(2002), la muestra busca la reflexión sobre nuestra realidad simbólica: la bandera como un destino, no como un objeto, la Ban-dera como símbolo sin dialéctica, no se puede intercambiar, es algo que tiene que ver con nuestro respaldo moral, perteneciente a esa “zona ciega” de lo reversible, intrínseco a las polaridades o dicotomías.<br /><br /> El intercambio se sustenta en la adjudicación de un valor que es susceptible de ser canjeado por otro. Se podría pensar que el símbolo patrio se ha banalizado, se ha convertido en algo libremente intercambiable, pero realmente la significación per-sonal solo tiene un valor intrínseco para cada quien, el cual resulta intransferible.<br /><br /> La Bandera ha sido tomada como tema por muchos artistas, particularmente el pop ha utilizado de manera recurrente el símbolo, podemos citar a los americanos Jasper Johns o Roy Lichtenstein<br /><br /> En el caso nacional como Margot Romer o Juan Loyola, quien creó un discurso plás-tico ligado a la imagen del tricolor patrio, fue arrestado en varias ocasiones por hacer uso de la bandera en sus propuestas artísticas en la década de los 80. Actualmente la bandera es utilizada cotidianamente y existe todo un imaginario de objetos que invaden el mercado. <br /><br />Loyola intervenía el espacio y los objetos con el tricolor nacional, una manera de transmutarse con el objeto y la acción convirtiéndose así él mismo en el símbolo. <br /> <br /> La conducta, le adjudica propiedad al objeto y encontramos que el símbolo no es estable, el símbolo muta y se transforma conforme a la realidad de sus significacio-nes, de las variantes de la realidad simbólica de cada tiempo.<br /><br /> La bandera como objeto venerado, intocable llega a convertirse en objeto de consumo masivo. Mueve entonces a la reflexión de temáticas nacionalistas, de momentos histó-ricos y procesos colectivos de identidad, identificación y reforzamiento, con el con-cepto de: ¿Nación? ¿País?, ¿Territorio?<br /><br /> La bandera no es la misma para todos, nos une y nos separa.<br /><br /> Una referencia histórica nos dice que con “Asalto por dignidad al Palacio de Justicia, tribunales y Oficinas del Congreso Nacional de la República de Venezuela” Juan Loyola obtuvo el premio especial que otorga el jurado del Festival Internacio-nal del filme súper 8 y video de Bruselas, el Festival 90, reza el veredicto “ le rinde un homenaje a un artista total que aborda todos los medios de expresión: cine, video, performance, pintura, poesía .Su creación es fuente de una reivindicación por la libertad individual”<br /><br /> “Proyecto Bandera” con este nombre entró en la programación del Museo de Arte Con-temporáneo desde el 2002, aprobado por la gerencia de Carmen Hernández, luego Vivian Ribas y Luís Ángel Duque, el proyecto sorteó una serie de obstáculos que hicieron migrar su programación año tras año, así llegó a Margarita pautada para el año 2006 en la Casa de la Cultura del pueblo de La Mar, hasta anclarse por fin el Centro de Arte Omar Carreño, de la Isla pasa a la capital para ser mostrada en el Departamento de Artes de UPEL -IPC.<br /><br /> Si bien la curaduría imaginada reclama mayor espacio físico para su diseño museo-gráfico y de una logística y un financiamiento mayor, el sentido principal de ella: testimoniar un reconocimiento a Juan Loyola se mantiene incólume, así como la soli-daridad de este grupo de artistas representados en esta muestra<br /><br /> Ninguno de los trabajos presentes fueron realizado para participar específicamente en esta exposición, son trabajos presentados con anterioridad muchos de ellos parti-cipantes en salones Nacionales, como es el caso de: Amarilis Hannot cuya pieza “Déja-la Libre” en cerámica escultórica participó en el XXXII Salón de Artes de Fuego en Valencia en 2003, la obra de Iván Estrada “ Banderas Utópicas” fue seleccionada para el 27 Salón de Arte Nacional Aragua 2002 como proyecto a realizarse y luego por razo-nes presupuestarias no se concretó y en esta oportunidad podremos conocer en que con-sistía dicho proyecto. “¡Vuelvan Caraj...!” se titula la obra de Beatriz Peñin quien participó en el 1er Salón del Vidrio realizado en la Sala Cadafe del Museo de Arte Contemporáneo Sofía Imbert en 1997 , una propuesta irónicamente lúdica, el tiempo ha pasado pero hay situaciones permanentes, que siguen reclamando sean atendidas, abso-lutamente vigente después de 10 años, así como el videoarte de Zeinab Buhossen quien se hizo acreedora del premio medios mixtos en el III Salón Universitario de Arte 2002 con su obras “Las Marchas II” suerte de divertimento video fotográfico donde el rit-mo marca el paso de la imagen. Para hacer una marca en el tiempo en este discurso cu-ratorial hay que señalar el año 1983, bicentenario del nacimiento del Libertador da-das las celebraciones, muchos artistas realizaron obras alusivas, y es quizás esta celebración puntual , en el estudio de la obra de Loyola dada la cantidad de informa-ción sobre los temas históricos para ese momento, sirva de referencia esta bandera cósmica componente de una serie de cuatro grabados del francés Alexis Gorodine,quien desarrollo parte de su obra en el país a inicios de la década de los 80.<br /><br /> “Y ardió el polvo de mis zapatos” se titula la obra de María Elena Núñez, la cual se presentó en la Galería MX ESPAI en Barcelona España, seleccionada en la convoca-toria internacional de trabajos en pequeño formato para la exposición “Tramas urba-nas”, el cortometraje “El Papagayo” 2001, 35mm, Dirección Peggy González y Produc-ción de Nancy Urosa participó en la selección oficial de los festivales de Lleida, Girona, Elche, Bidasoa, en España, Drama, Festival de cine de jóvenes y niños, en Grecia , Festival de Bahía en Brasil, y Chulpicine en Ecuador, y en Venezuela se ha presentando, en la Cinemateca, en el Celarg , en la Sala de Conciertos de la U.C.V. y en la Filmoteca de la Casa de la Cultura Pueblo de La Mar.<br /><br /> Hay que destacar el apoyo de Universidad Pedagógica Experimental Libertador y el Instituto Pedagógico de Caracas, que directa e indirectamente ha sido generador de la producción de esta muestra, ya que gran parte de los artistas que aquí están presente, han pasado por sus aulas o forman parte del personal académico de esta institución, así Candelaria Ferreira , quien se encuentra investigando con las po-sibilidades de la intervención digital, fusiona el Ávila con la bandera aunando simbolismos de identidad para crear una sinestesia visual, Pedro Brito cuyo trabajo fotográfico se ha caracterizado por un acento irónico, donde el texto (del título), y la mirada descubren nuestra bandera usada y abandonada, entre los desechos como un “Golpe bajo”.<br /><br /> Ocupa un lugar protagónico en la serie fotográfica de Carlos Ayesta, parte de un enorme registro, del cual se hizo una selección para la muestra, De una rigurosa composición que juega con la magia cromática de la intervención digital, generando poderosas metáforas y donde el aspecto publicitario de la vida urbana le sirve para potenciar el nivel semántico de las imágenes, en cada una de las fotografías. La vi-sión documental de Isbelia Castillo quien me entregó estas imágenes antes de su sor-presiva desaparición, nos transportan a los eventos del “23 de Enero de 2003”.<br /><br /> Gladys Medina coloca al espectador entre la deducción y abducción , un texto como su manifiesto personal y el acertijo que resulta esta cesta de panes en bolsas de banderas titulada “Las Guindas rojas del almuerzo campestre de Manet”. Majob Paraba-vis ofrece una imagen, segmento de una serie fotográfica, el observador participa co-mo testigo de esta “Crónica Cromática” la acción realizada por él mismo artista,re- crea y parodia la violencia, el fanatismo, y el aspecto mórbido de la actual reali-dad.<br /><br /> El mejor contexto para activar la memoria, son los propios videos de Juan Loyola collage de imágenes de toda su trayectoria con el texto poético en su voz. Incluyo también el video registro que realicé del performance duracional de Antonieta<br />Sosa "Tejido amarillo azul y rojo al infinito en negro” en la Galería de Arte Nacio-nal, durante el III encuentro de Ar-te Corporal en Octubre de este a-ño, siendo que esta obra es una continuación de su tejido tricolor el cual viene realizado desde 1999, siempre se vestía de blanco, la violencia de los días actuales hace que el te-jido de esta bandera amerite el luto, como resorte reflexivo.<br /><br /> La figura del artista-curador cada día se ha-ce más frecuente, es mi caso, y para poder establecer esa conexión directa con el artista a quien va dirigido este mo-desto homenaje, pues ciertamente queda pendiente una gran muestra de toda su obra, de la cual aquí se da cuenta a través del registro fotográfico que realicé a sus libros de documentos, a manera de diarios y las notas de prensa, información a la que pude acceder a través de su sobrino Juan Miguel González Loyola, quien accedió también con Alexander Pinto, quien fuera uno de los asistentes de Juan a una entre-vista videograbada. <br /><br /> Quisiera imaginar posible una chatarra pintada con la bandera y al verla poder evocar a Juan. haciendo un potente llamado a concientizar sobres las condiciones precarias en las que se vive en este rico país suramericano<br /><br />Nancy Urosa Salazar<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7961405581468041662-190078711543174998?l=intercambioimposible.blogspot.com' alt='' /></div>NUSnoreply@blogger.com0